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论语典故的成语

来源:www.cnesafe.com 时间:2024-06-11 00:28:52 作者:挑一成语网 浏览: [手机版]

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论语典故的成语(1)

《论语》是中国代儒家经典之,记录了孔子及其弟子的言行oOS。其中,不少典故被后人引发展成了成语,成为了汉语中的重要表达方式。本文将介绍些常见的“论语典故成语”。

1. 君子之交淡如水

  “君子之交淡如水”出自《论语·子路篇》。原文是“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,意思是说君子之间的交往,虽然淡薄,但像水样永不干涸;而小人之间的交往虽然甘美,但像醴样易于消逝。这个典故表达了君子的高尚品德深厚友谊的真谛,成语“君子之交淡如水”也因此成为了形容真挚友谊的种说法。

2. 三人行,必有我师

  “三人行,必有我师”出自《论语·述而篇》来源www.cnesafe.com。原文是“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,意思是说,无论起行走,都可以从他们身上学到些东西,择取其中的优点加以学习,不足之处则加以改进。这个典故表达了孔子对于学习的态度方法,成语“三人行,必有我师”也因此成为了形容学习态度方法的种说法。

3. 左右逢源

  “左右逢源”出自《论语·卫公篇》。原文是“左右逢源,得妻六,不如友之所能为也”,意思是说,即使左右边都有水源,能够找到这样的朋友,比娶到六岁的妻子还要好。这个典故表达了孔子对于友谊的重要性,成语“左右逢源”也因此成为了形容走到哪里都能得到好处的种说法挑~一~成~语~网

论语典故的成语(2)

4. 学而时习之

  “学而时习之”出自《论语·学而篇》。原文是“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”,意思是说,学习之后,要时常复习,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?这个典故表达了孔子对于学习的态度方法,成语“学而时习之”也因此成为了形容学习方法态度的种说法。

5. 为政以德

  “为政以德”出自《论语·为政篇》。原文是“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,意思是说,官要以德治国,就像北极星样,处于自己的位置,却能引导众星共舞。这个典故表达了孔子对于官治国的态度方法,成语“为政以德”也因此成为了形容官治国的种说法。

6. 不以成败论英雄

  “不以成败论英雄”出自《论语·卫公篇》挑一成语网www.cnesafe.com。原文是“不以成败论英雄”,意思是说,不以胜负论英雄。这个典故表达了孔子对于英雄的评价标准,成语“不以成败论英雄”也因此成为了形容评价人物时应该重其品德,而不是重其成就的种说法。

7. 知之为知之,不知为不知

  “知之为知之,不知为不知”出自《论语·为政篇》。原文是“知之为知之,不知为不知,是知也”,意思是说,知道自己所知道的,不知道自己不知道的,这就是真正的知识。这个典故表达了孔子对于知识的态度,成语“知之为知之,不知为不知”也因此成为了形容认知态度方法的种说法。

论语典故的成语(3)

8. 君子喻于义,小人喻于利

  “君子喻于义,小人喻于利”出自《论语·泰伯篇》来自www.cnesafe.com。原文是“君子喻于义,小人喻于利”,意思是说,君子明白道义,小人只知道追求利益。这个典故表达了孔子对于君子小人的区别,成语“君子喻于义,小人喻于利”也因此成为了形容人物品德行为的种说法。

9. 有志者事竟成

  “有志者事竟成”出自《论语·里仁篇》。原文是“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,意思是说,有志者最终能够成功,就像破釜沉舟、百二秦关终于属于楚国样;苦心人终有回报,就像卧薪尝胆、三千越甲最终能够吞噬吴国样。这个典故表达了孔子对于有志者的肯定鼓励,成语“有志者事竟成”也因此成为了形容有志者必定成功的种说法。

10. 不患寡而患不均

“不患寡而患不均”出自《论语·子路篇》来源www.cnesafe.com。原文是“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,意思是说,不要担心人少,而要担心分配不公;不要担心贫穷,而要担心内心不安。这个典故表达了孔子对于公正内心平静的重,成语“不患寡而患不均”也因此成为了形容关注公正平静的种说法。

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